（六）规律及其客观性「新修改内容」

　　1.规律是事物本身所固有的本质的、必然的、稳定的联系

　　2.规律是事物内部的本质联系和发展的必然趋势

　　（1）规律同本质是同等程度的范畴，规律是本质的联系或本质之间的关系；

　　（2）规律性与必然性也是同等程度的范畴，事物发展的规律性也就是事物发展的必然性；

　　（3）规律又是稳定的联系。

　　3.规律的客观性

　　（1）规律的客观性是指规律的存在不依赖于人的意识。自然规律是客观的，社会规律也是客观的；

　　（2）社会规律是人们实践活动的规律。

　　4.决定论与非决定论的对立

　　（1）是否承认事物发展具有客观规律，在世界观上表现为决定论与非决定论的对立；

　　（2）决定论又分为机械决定论和辩证决定论。唯心主义决定论和神学宿命论从物质世界之外去寻找事物发展的决定力量，是一种伪决定论；

　　（3）辩证决定论。马克思主义认为事物的联系和发展遵循着某种必然规律，而这种必然规律要通过各种偶然形态表现出来。这些偶然形态并不违背必然规律，但包含有必然规律所不能预先决定的内容。

　　（七）现象和本质

　　1.现象与本质的定义

　　（1）本质这一范畴揭示的是事物的根本性质，是组成事物基本的内在联系；

　　（2）现象是事物的外部联系和表面特征，是事物的外在表现。可以区分为真象和假象。

　　2.现象与本质的辩证关系

　　（1）本质与现象是对立的：

　　①现象是表面的、外部的东西，人的感官可以直接感知，而本质是内在的东西，人们的感官不能直接感知，只能通过抽象思维才能把握；
　　
　　②现象是个别的、片面的和表面的东西，是事物本质的具体表现；本质则是同类现象的共性，是事物内部深藏的东西；

　　③现象是多变的、易逝的，具有较大的流动性，本质则是相对稳定的；

　　④现象比本质丰富、生动，本质比现象普遍、深刻。

　　（2）本质与现象又是统一的：

　　①本质是现象的根据，本质决定现象，并通过一定的现象表现自己的存在；

　　②现象又总是从不同的侧面表现事物的本质；

　　③脱离本质的纯粹的现象和脱离现象的纯粹的本质都是不存在的。

　　3.现象与本质范畴的方法论意义

　　通过现象把握事物的本质是科学认识的主要任务

　　4.如何透过现象抓住本质

　　第一，要在实践的基础上，尽可能多地占有丰富和真实的感性材料。

　　第二，对大量的现象以及它们之间的关系进行科学的分析和研究。

　　（八）必然性和偶然性

　　1.必然性和偶然性的含义

　　（1）必然性是指事物联系和发展过程中一定要发生的、确定不移的趋势；

　　（2）偶然性是指事物联系和发展过程中并非确定发生的，可以出现、也可以不出现，可以这样出现、也可以那样出现的不确定的趋势。

　　2.必然性和偶然性的辩证关系

　　（1）必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路；

　　（2）偶然性背后隐藏着必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表现形式和补充；

　　（3）必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化。

　　3.必然和偶然的辩证关系原理的意义

　　（1）坚持必然性和偶然性辩证统一的原理，一方面，重视必然性在事物发展中的作用；另一方面，不忽视偶然性在事物发展中的作用。

　　（2）把必然性和偶然性割裂开来会产生三种错误观点：一是机械决定论；二是唯心主义非决定论；三是既承认必然性，也承认偶然性。

　　（九）原因和结果

　　1.原因和结果的含义

　　原因是指引起一定现象的现象。

　　结果是指由原因起作用而引起的现象。

　　2.原因和结果的辩证关系

　　（1）原因和结果的区分是既确定的又是不确定的含义

　　①世界是普遍联系的，同一现象在一种关系中是结果，在另一种关系中则变成了原因，反之亦然。这就是原因和结果的不确定性。

　　②但当我们把特定的对象从普遍联系中抽取出来单独考察时，原因和结果的差别就显示出来了，这就是原因和结果区分的确定性。

　　（2）原因和结果是相互联系、相互作用的

　　①原因和结果是相互联系的。没有无果之因，也没有无因之果。

　　②在无限发展的链条中，原因和结果往往是相互作用，互为因果的。

　　3.因果联系的客观性、普遍性和多样性

　　①在不同领域中，事物的因果联系具有不同的性质和形象；

　　②因果联系的多样性和复杂性有一因多果，同因同果、一果多因，同果异因、多因多果、复合因果等多种表现类型。

　　4.原因和结果的辩证关系原理的方法论意义

　　（1）揭示事物之间的因果关系是科学认识的重要内容；

　　（2）正确地把握因果联系是实践活动的重要前提。